Filsafat Satyagraha Lahir dari Ketidakadilan Undang-Undang di Afrika Selatan

Konsep non-kekerasan dapat ditemukan di semua agama India, tetapi Gandhi melakukan sesuatu yang baru. Dia menemukan alat tersebut tidak hanya berlaku untuk individu, tetapi juga untuk domain sosial-politik. Itu adalah pertama kalinya dalam sejarah.

Hal khusus tentang ini adalah bahwa lawan tidak dilihat sebagai 'musuh,' tetapi sebagai seseorang yang memiliki kepentingan yang sama dalam memecahkan masalah dan karena itu harus didekati sebagai seorang teman. Premis Gandhi adalah, "Kami tidak punya musuh, tapi teman yang terpedaya."

Menurut dia, suatu konflik oleh karena itu harus ditangani bersama-sama dan pada sumbernya, dengan asumsi bahwa setiap orang pada akhirnya mencari kebenaran, dan karenanya mencari 'apa yang baik untuk semua orang.' Dengan banyak kesabaran dan kemauan untuk menderita, sebuah konflik dapat diselesaikan tanpa menggunakan kekerasan.

Penulis biografi Gandhi Mishra menjelaskannya sekali lagi dengan jelas, "Satyagraha pada hakekatnya adalah pola pikir dan cara hidup tertentu, yang didasarkan pada keinginan kuat untuk mempertahankan tujuan yang adil, dan untuk memperbaiki hal-hal yang tidak benar, salah, melalui penderitaan sukarela, kesabaran, dan penggunaan aktif sarana dan sarana tanpa kekerasan. yang benar dalam diri mereka sendiri. Misalnya, seorang Satyagrahi adalah seseorang yang lebih baik dalam hal 'non-kooperasi' daripada 'pemogokan'. Faktanya, seorang Satyagrahi memiliki sikap yang berorientasi pada tindakan yang mencari kebenaran dan melakukan perjuangan tanpa kekerasan melawan ketidakbenaran. Ini adalah aktivasi kekuatan manusia melawan kekuatan dominasi politik dan ekonomi."

Di barat, Satyagraha terkenal karena tindakan pembangkangan sipil tanpa kekerasan. Jauh lebih sedikit diketahui bahwa Satyagraha jauh melampaui protes tanpa kekerasan, tetapi sebenarnya memerlukan cara hidup tertentu. Hal ini dijelaskan lebih lanjut dalam bab tentang India.

Di Afrika Selatan, Satyagraha merupakan gerakan perlawanan tanpa kekerasan. Gandhi mengubah nama gerakan perlawanan pasif menjadi Satyagraha, karena gerakan perlawanan dilakukan tanpa kekerasan bukan bersifat pasif dalam arti lemah, tidak berdaya atau pasif. Sebaliknya, merupakan gerakan yang sangat aktif, karena membutuhkan upaya yang luar biasa untuk bertindak tanpa kekerasan.

Sejak kedatangannya di Afrika Selatan pada tahun 1893, Gandhi bersikeras bahwa orang India, sebagai rakyat Inggris, harus memiliki hak yang sama dengan warga negara Inggris (kulit putih) Afrika Selatan lainnya. Selain itu, dia ingin aturan yang diskriminatif dan memalukan itu dibatalkan.

Selain itu, menurutnya orang India, yang berasal dari negara dengan peradaban kuno yang hebat, pantas dihormati. Bahkan, menurutnya orang India berada di atas penduduk asli hitam. Sesuatu yang sering disalahkan padanya di kemudian hari. Dia pasti bisa disalahkan atas pemikiran superioritas tertentu di masanya di Afrika Selatan.

Dia menemukan sikap orang India bekerja lebih baik daripada orang kulit hitam Afrika, dan di matanya mereka juga kotor dan tidak beradab. "Tetapi meskipun dia telah aktif selama ini untuk hak-hak orang India dan bukan orang kulit hitam, menurut saya tidak ada rasisme," kata Elisabeth Bax pengarang buku berbahasa Belanda berjudulGandhi Activist en Spiritueel Leider. hay/I-1