Kunjungan Paus ke Indonesia Seiring Harapan Tinggi dari Kaum Minoritas Katolik

Banyak pendeta Katolik yang sependapat dengan hal ini. "Kami sangat peka terhadap seruannya untuk menghormati planet ini, untuk menyambut orang miskin dan migran, karena kami memiliki layanan khusus yang membantu para pengungsi, Jesuit Refugee Service," tegas Pastor Jesuit Setyo Wibono.

Ia juga menekankan hubungan dekat antara Indonesia dan Vatikan, "yang merupakan negara pertama yang mengakui kemerdekaan negara itu pada tahun 1945 dan mengirimkan seorang duta besar apostolik."

Presiden Joko Widodo, 63 tahun, yang akan menyelesaikan masa jabatan keduanya pada 20 Oktober dan akan digantikan oleh Menteri Pertahanan, Prabowo Subianto, dijadwalkan bertemu dengan Paus pada hari Rabu, 4 September.

"Ini mungkin kesempatan untuk menyampaikan beberapa pesan diplomatik tentang situasi umat Katolik, minoritas yang hidupnya tidak selalu mudah," kata seorang pejabat gereja yang tidak disebutkan namanya.

"Pemerintah ingin menampilkan citra harmoni dan rasa hormat terhadap agama, dengan Islam yang toleran dan terbuka," jurnalis Dagur menjelaskan, "tetapi kenyataan di lapangan tidak selalu begitu gemilang."

Umat ??Katolik harus tetap waspada di provinsi-provinsi yang mayoritas penduduknya beragama Katolik seperti Maluku, Papua, atau Pulau Flores. "Di Labuan Bajo, ibu kota Flores, umat Katolik tidak dianiaya atau ditindas," aku Venan, seorang akademisi Katolik dari pulau berpenduduk mayoritas Katolik di dekat Timor Timur (tempat Paus akan berkunjung dari tanggal 9 hingga 11 September).

"Namun, kami adalah mayoritas yang jelas 15 tahun yang lalu. Sekarang, umat Muslim merupakan 60 persen dari populasi kota!" Ini adalah bagian dari strategi penyelesaian yang sangat terorganisasi.

Masjid-masjid telah bermunculan di mana-mana di pusat kota dan pinggiran kota. "Islam Indonesia tidak diragukan lagi toleran dan terbuka," tambahnya,

"Tetapi arus bawah yang sangat konservatif dapat menimbulkan masalah di tingkat lokal dan mengamankan konsesi keagamaan dari politisi lokal."

Ini berlaku untuk poligami, yang secara resmi tidak didorong (beberapa pemimpin Muslim bahkan mengklaim bahwa hal itu sangat jarang), tetapi kenyataannya sangat berbeda. "Saya memiliki seorang karyawan yang tidak terlalu kaya tetapi memiliki tiga istri," kata seorang pemilik usaha Katolik kecil.

"Mereka semua bekerja untuknya."

"Di provinsi lain, umat Islam secara sistematis membangun masjid di samping gereja," kata Pastor Setyo, "tetapi sungguh merepotkan jika kami ingin membangun gereja baru di suatu tempat.

"Secara resmi, hal itu tidak dilarang, tetapi memerlukan persetujuan dari 90 persen masyarakat setempat, tugas yang hampir mustahil," katanya.