Nasional Mondial Ekonomi Megapolitan Olahraga Rona The Alun-Alun Kupas Splash Wisata Perspektif Wawancara Foto Video Infografis

Tirani Awalnya Tercipta dari Pemerintahan Baik

Foto : Istimewa
A   A   A   Pengaturan Font

Tiran di Yunani awal berasal dari kelas elite, berkuasa karena keinginan untuk menghindari dominasi segelintir orang. Pemerintahan tirani awalnya dianggap baik karena membawa keuntungan dan mampu menciptakan stabilitas sosial.

Istilah tirani dalam bahasa Indonesia diartikan sebagai kekuasaan yang digunakan sewenang-wenang. Arti kata lain dari kata tersebut adalah negara yang diperintah oleh seorang raja atau penguasa yang bertindak sekehendak hatinya.

Kata tiran kini mengandung konotasi negatif. Seorang tiran adalah penguasa yang kekuasaan absolutnya yang berada di luar hukum. Oleh karena itu, seorang tiran tidak pernah diminta untuk memberikan penjelasan tentang tindakannya, baik atau buruk, kepada warganya.

Filsuf terkenal asal Inggris dari abad ke-17, John Locke, menulis dalam sebuah esainya tentang pemerintahan sipil. "Tirani adalah pelaksanaan kekuasaan di luar hak. ... Di mana pun hukum berakhir, tirani dimulai," tulis dia.

Sejarah istilah tirani dimulai dari zaman Yunani kuno. Ketika kekuasaan yang sewenang-wenang itu dilakukan di negara-kota hingga Pulau Sisilia dan Samos. Negara-kota atau polis yaitu suatu wilayah yang dikelola secara eksklusif oleh suatu kota, biasanya dengan memiliki kedaulatan.

Sebagian besar sejarawan memperkirakan Zaman Agung Tirani Yunani (The Great Age of Greek Tyranny) terjadi antara 750 hingga 500 SM. Hal ini ditandai dengan digulingkannya Hippias. Namun, beberapa penulis memperpanjang periode tersebut hingga abad ke-4 SM, termasuk pemerintahan lalim Cassander di Makedonia serta tirani Dionysius I dan II di Syracuse.

Hippias dari negara-kota Athena adalah putra Peisistratos. Ia dikenal sebagai seorang tiran Athena pada abad ke-6 SM. Ia menjabat sebagai tiran menggantikan ayahnya sejak tahun 527 SM, dan pada tahun 525 SM dia memperkenalkan sistem mata uang baru di Athena. Hippias kemungkinan memerintah bersama-sama dengan saudaranya Hipparchus.

Donald L Wasson, pengajar sejarah kuno abad pertengahan di Lincoln College, Amerika Serikat, menuturkan meski saat ini istilah tirani dianggap negatif namun tidak pada saat itu. Para tiran Yunani awal tidak dianggap brutal seperti yang lain, melainkan dianggap bijaksana dan moderat.

Tiran di Yunani awal berasal dari kelas elite, berkuasa karena keinginan untuk menghindari dominasi oligarki atau pemerintahan di tangan sedikit orang. Pemerintahan tiran ini yang menindas dapat membawa keuntungan bagi rakyatnya, bahkan meningkatkan stabilitas sosial.

Beberapa tiran, seperti Cypselus dan Periander of Corinth, adalah pembangun kerajaan, mengawasi pembangunan kuil dan pelabuhan. Dengan demikian mereka mempertahankan kekuasaan dan popularitas dengan bekerja dengan mempertimbangkan kepentingan rakyat.

Terlepas dari pencapaian mereka sebagai tiran, baik atau buruk banyak yang merebut kekuasaan dengan kekerasan atau ancaman kekerasan. Cleisthenes Athena dan Corinthian Cypselus adalah dua contoh yang meraih kekuasaan melalui kudeta.

"Seiring waktu, tirani pada akhirnya akan gagal dan digantikan oleh pemerintahan yang tidak terlalu menindas. Individu dalam pemerintahan tirani akan bangkit sebagai protes terhadap penguasa lalim dan menggulingkannya, menggantikannya dengan kepemimpinan yang lebih demokratis," tulis Wasson di laman World History.

Tiran Korintus

Abad ke-7 dan ke-6 SM menyaksikan sejumlah tiran di negara kota Korintus dan Athena. Di antara mereka yang menonjol di Korintus adalah Cypselus (c. 657-627 SM) dan putranya Periander (627-587 SM). Menarik dukungan dari elite kaya Korintus, Cypselus berkuasa setelah penggulingan Bacchiadae aristokrat, keluarga ibunya. Dia mendirikan salah satu tirani terbesar dan bertahan lama di Yunani.

Namun, Cypselus hampir tidak pernah hidup untuk menjadi seorang tiran. Setelah kelahirannya, menurut sejarawan dan ahli geografi Yunani Herodotus, seorang Peramal Delphi (Delphi Oracle) memprediksi Korintus akan bernasib buruk jika anak (Cypselus) dibiarkan tumbuh menjadi dewasa.

Peramal itu menerawang dia akan menjadi seorang tiran. Bacchiadae yang berkuasa berpendapat bahwa bayi muda harus dihukum mati. Sayangnya untuk Corinth tetapi untungnya untuk Cypselus, ibunya berhasil menyelamatkannya dengan menyembunyikannya di peti.

Ramalan itu terbukti benar. Herodotus menulis bahwa Cypselus dewasa membuang banyak orang Korintus, "Merampas banyak harta milik mereka, tetapi jumlah terbesar sejauh ini kehilangan nyawa mereka," kata dia.

Seperti banyak tiran lainnya, dia mencapai beberapa hal positif untuk Korintus. Dia membangun perbendaharaan Delphi dan dengan armada yang kuat mendirikan koloni di barat laut Yunani. Terakhir, dia juga disebut merancang sistem kesukuan Korintus.

Menggantikan ayahnya pada 627 SM, Periander dipandang oleh banyak orang sebagai tipikal tiran yang menindas. Herodotus menulis bahwa dia "tentu saja seorang penguasa yang lebih lembut daripada ayahnya, tetapi setelah berkomunikasi dengan Thrasybulus, tiran Miletus, dia menjadi jauh lebih haus darah daripada yang pernah dialami Kypselos (Cypselus)."

Tiran Miletus mendorong Periander muda untuk membunuh orang-orang terkemuka di Korintus. "Saat itulah dia menunjukkan segala jenis kejahatan kepada warga. ... Periander menyelesaikan semua yang telah ditinggalkan Kypselos dalam pembunuhan dan pengusiran Korintus," lanjut Herodotus. Ia bahkan membunuh istrinya sendiri.

Meskipun dia mendukung program pembangunan ekstensif seperti membangun pelabuhan buatan, dia menyerang kemewahan dan kepemilikan budak. Dia menetapkan putranya Lycophron sebagai tiran di Corcyra, mendirikan Potidaea sebagai koloni di Laut Aegea, dan menunjukkan reputasinya yang suka berperang dengan menyerang polis kecil Epidaurus dan menangkap Procles tiran, ayah mertuanya.

Setelah kematiannya pada 587 SM, dia menunjuk Lycophron untuk menggantikannya. Namun, dia dibunuh sebelum dia bisa meninggalkan Corcyra ke Korintus.

Periander digantikan oleh keponakannya Psammetichus, yang terakhir dari tiran Cypselid. Akhir dinasti diprediksikan oleh Peramal Delphi yang diberikan kepada ayah Periander: "Dia [Cypselus] dan putra-putranya akan makmur, tetapi putra dari putranya, tidak lagi," papar dia. hay/I-1

Reformasi Hukum "Draconian"

Di Yunani kuno para tiran atau penguasa yang menjalankan kekuasaan sewenang-wenang membuat konstitusi yang diperkenalkan oleh tiran Athena, Draco (621 SM). Ia menjadi orang yang pertama yang menulis hukum di negara-kota Athena.

Draco memberlakukan serangkaian undang-undang yang tidak berperasaan di mana bahkan pelanggaran kecil seperti mencuri buah dan sayuran mendapat hukuman berat. Sementara pelanggaran yang kecil seringkali mendapatkan ganjaran dihukum mati.

Di bawah kekuasaan Draco, pelanggaran berat seperti perampokan kuil atau pembunuhan tentu saja tidak ada ampun. Hukumnya dianggap sangat ketat sehingga dia pernah dituduh menulisnya dengan darah. Istilah draconian yang artinya kejam berasal dari nama Draco yang menerapkan hukumnya dengan keras.

Penerusnya Solon (640-560) kemudian mencabut banyak hukum draconian, kecuali yang berhubungan langsung dengan pembunuhan. Ia dianggap sebagai politisi dan penyair, bahkan menolak untuk menerima kekuasaan absolut.

Bagi Herodotus, dia adalah seorang bijak sekaligus pemberi hukum. Karena keuntungan yang tak terhitung terlihat dalam banyak reformasinya, dia diberikan kekuasaan untuk merevisi konstitusi dan undang-undang yang tidak sehat.

Di antara reformasi awalnya adalah mengatur ulang orang Athena menjadi empat kelas berbeda yaitu pentakosiomedimnoi, hippeis, zeugitai, dan thetes. Kelas-kelas ini adalah dasar dari semua hak politik. Dia menciptakan kode hukum baru, menggantikan pendahulunya, Draco.

Dia memprakarsai kategori tuntutan hukum baru di mana setiap warga negara dapat menuntut di pengadilan. Sejarawan Plutarch (50 hingga 125 M) menulis bahwa dia menyusun hukumnya sehingga dia dapat membuktikan kepada sesama orang Athena bahwa kejujuran selalu lebih baik daripada kriminalitas.

Dia dipandang oleh orang kaya sebagai orang yang dapat diterima karena kekayaannya sendiri dan oleh orang miskin karena integritasnya. Plutarch mengutip ucapannya, "Meskipun tirani mungkin tempat yang menyenangkan, tidak ada jalan untuk mundur darinya." Sikap ini, menurut Plutarch, membuatnya banyak dicemooh.

Namun, sejarawan itu menambahkan bahwa penolakannya terhadap tirani tidak berarti bahwa penanganan urusannya sangat lembut, atau bahwa dia dengan patuh tunduk pada orang-orang berpengaruh atau memberlakukan jenis undang-undang yang menurutnya akan menyenangkan mereka yang telah memilihnya.

Pada 500 SM, sistem tersebut memungkinkan banyak warga pria dewasa untuk berpartisipasi dalam pemerintahan kota. Sementara dianggap oleh beberapa orang sebagai pendiri demokrasi Athena, yang lain kembali ke Solon atau bahkan Theseus.

Meskipun Cleisthenes memprakarsai sejumlah reformasi yang luas, itu akan menjadi setengah abad lagi sebelum konstitusi Athena menjadi sepenuhnya demokratis. Sejarawan Herodotus dalam Histories-nya menulis, "Meskipun Athena pernah menjadi kota besar sebelumnya, kota ini menjadi lebih besar setelah menyingkirkan para tiran," tulis dia.

Donald L Wasson, pengajar sejarah kuno abad pertengahan di Lincoln College, Amerika Serikat menyatakan kekuasaan tirani yang kejam menjadi jalan bagi terciptanya pemerintahan demokrasi. Namun demikian demokrasi juga dapat melahirkan tirani.

Buku The Republic Plato (348 - 347 SM) menyatakan bahwa sifat tirani muncul dari demokrasi. "Keinginan yang berlebihan untuk kebebasan dengan mengorbankan segalanya adalah apa yang merusak demokrasi dan mengarah pada tuntutan akan tirani," kata dia.

Aristoteles (384-322 SM) berpendapat bahwa bentuk pemerintahan terbaik adalah monarki, aristokrasi, dan republik konstitusional. Namun jika sistem tersebut rusak maka bisa berubah menjadi tirani, oligarki, dan demokrasi. hay/I-1


Redaktur : Ilham Sudrajat
Penulis : Haryo Brono

Komentar

Komentar
()

Top