Apakah Lao Tzu Sang Pendiri Ajaran Taoisme?

Mengasingkan Diri

Lao Tzu, menurut Sima Qian, terus berupaya meyakinkan orang-orang untuk menerima Tao dan menjalani kehidupan yang harmonis dengan satu sama lain dan alam semesta, dan ketika akhirnya ia menyadari bahwa mereka tidak akan pernah mendengarkannya, ia meninggalkan masyarakat manusia untuk mengasingkan diri.

Dalam perjalanan keluar dari Tiongkok melalui Lintasan Barat, penjaga gerbang Yin Hsi mengenalinya dan memintanya untuk menuliskan filosofinya sebelum meninggalkan umat manusia. Lao Tzu pun menuruti Yin Hsi dan menulis sampai ia tidak punya apa-apa lagi untuk dikatakan. Ia menyerahkan naskah kepadanya dan berjalan melalui lintasan itu tidak pernah terlihat lagi.

Yin Hsi mungkin kemudian menerbitkan naskah itu. Namun, kecil kemungkinan hal ini pernah terjadi, karena Taoisme kurang lebih sama dengan yang diungkapkan dalam Tao-Te-Ching berkembang selama Dinasti Shang (sekitar 1600-1046 SM) dari kepercayaan dan pemahaman rakyat yang sama yang menghasilkan I-Ching, sebuah buku ramalan, yang diinformasikan oleh konsep prinsip yin dan yang.

"Pemikiran yin-yang dimulai sebagai upaya untuk menjawab pertanyaan tentang asal usul alam semesta. Menurut pemikiran yin-yang, alam semesta muncul sebagai hasil dari interaksi antara dua kekuatan primordial yang berlawanan, yin dan yang," ungkap sarjana John M Koller.

"Karena segala sesuatu dialami sebagai perubahan, sebagai proses yang muncul dan lenyap, semuanya harus memiliki yang, atau keberadaan, dan yin, atau ketiadaan keberadaan. Dunia yang berisi segala sesuatu yang berubah yang membentuk alam hanya dapat ada jika ada yang dan yin. Tanpa yang, tidak ada yang dapat muncul. Tanpa yin, tidak ada yang dapat lenyap," imbuh dia dalam Asian Philosophies (2007).

Konsep ini kemudian diadaptasi oleh seorang polymath bernama Zou Yan (hidup 305-240 SM) yang mendirikan Sekolah Yin-Yang, salah satu ajaran yang disampaikan termasuk Taoisme yang dikenal sejak periode yang dikenal sebagai Seratus Sekolah Pemikiran dari Periode Musim Semi dan Musim Gugur (sekitar 772-476 SM) dan Periode Negara-negara Berperang.

Disebutkan Zou Yan mengambil prinsip-prinsip yin-yang dari Lao Tzu. Namun demikian hal ini dianggap tidak mungkin karena prinsip itu sudah ada berabad-abad sebelum keberadaannya. Lebih jauh, konsep dasar yang sama tentang gaya dualistik yang terus bergerak menginformasikan konsep tian (Surga) sebagaimana yang dikenal oleh filsafat Konfusianisme dan Mohisme.

Meskipun demikian, tradisi masih menyatakan bahwa Lao Tzu adalah penulis Tao-Te-Ching. Karya tersebut merupakan kata-kata terakhirnya kepada umat manusia, yang risalah anti-otoriter. Isinya menyatakan, jalan menuju kebajikan terletak pada non-tindakan (Wu Wei) melalui pengenalan terhadap kekuatan alam semesta yang dikenal sebagai Tao.

Tao mengalir tanpa usaha dan, seperti air, mengalir ke mana pun tanpa perjuangan dan menghasilkan perubahan dan pertumbuhan. Untuk menjadi berbudi luhur, seseorang harus meniru Tao dan terlibat dalam non-tindakan (tidak memaksakan efek atau hasil).

Bagi ajaran ini, hukum buatan manusia, tidak dapat membuat seseorang berbudi luhur dan tidak dapat berkontribusi pada perilaku baik, kedamaian batin, atau empati dengan orang lain karena hukum-hukum tersebut tidak selaras dengan alam. hay/I-1