Hubungan Saling Pengaruhi antara Korea dan Jepang

Mungkin hubungan kompleks antara kedua negara dalam periode sejarah yang suram ini dapat diringkas dengan baik sebagai berikut oleh sejarawan M J Seth. Ia menulis, suku Wa di Jepang bagian barat mungkin tinggal di kedua sisi selat Korea, dan tampaknya mereka memiliki hubungan dekat dengan suku Kaya.

"Bahkan mungkin saja suku Wa dan Kaya merupakan suku yang sama. Fakta bahwa evolusi politik Jepang dan Korea mengikuti pola yang sama sangatlah mengejutkan untuk dianggap sebagai suatu kebetulan," kata dia.

Yang lebih pasti daripada sejarah politik sebenarnya adalah bahwa besi merupakan ekspor Gaya yang paling penting ke Jepang. Para pembuat tembikar Gaya kemungkinan besar juga meneruskan inovasi periuk abu-abu (dojil) dengan api bersuhu tinggi ke Jepang, dan sebagai hasilnya, periuk sueki (atau sue) yang terkenal akan diproduksi.

Gaya juga mengekspor barang-barang manufaktur dari besi seperti peralatan pertanian, pedang, pelindung tubuh terpaku, helm, dan mata panah. Ekspor sukses lainnya adalah gayageum (kayagum), sitar dengan 12 senar sutra yang diperkirakan ditemukan oleh Raja Gasil pada abad ke-6 M. Temuan ini kemudian digunakan oleh musisi di Jepang dan tetap menjadi simbol budaya Korea yang kuat hingga saat ini.

Kerajaan Baekje juga menjalin hubungan perdagangan dan budaya dengan Jepang selama Periode Asuka (538-710 M). Budaya Baekje diekspor, terutama melalui guru, cendekiawan, dan seniman, yang juga menyebarkan unsur budaya Tionghoa ke Jepang.

Oleh karena itu, para pedagang dan pemukim dari Baekje dan Gaya datang memperkenalkan bercocok tanam padi, tembikar yang dilempar dengan roda, sistem peringkat sosial, peraturan hukum dan pemerintahan, teks-teks klasik Konfusius dan bahasa Altai di Asia timur laut. Biksu Baekje mungkin telah menyebarkan tulisan Tiongkok ke Jepang pada 405 M dan agama Buddha pada 538 M.

Selain itu, elemen desain arsitektur Baekje dapat dilihat di banyak bangunan kayu yang masih ada (misalnya Kuil Horyuji di Nara) dan di ruang makam horizontal di Jepang. Alasannya sejumlah besar pengrajin Baekje pergi ke sana ketika Wa dan Jepang menjadi sekutunya.

Hubungan yang lebih dari sekedar perdagangan dibuktikan dengan serangan gabungan Baekje-Gaya-Wa terhadap Silla pada 400 M yang ditolak oleh pasukan yang dikirim oleh Raja Goguryeo, Gwanggaeto Agung. Pada 660 M, sekali lagi Baekje meminta bantuan militer Wa (meskipun tidak berhasil) dalam menghadapi gabungan tentara Dinasti Silla dan Tang.

Baekje berhasil ditaklukkan, namun pasukan pemberontak bertahan dan berhasil membujuk sekutu Jepang mereka untuk mengirimkan lebih dari 30.000 tentara. Namun, wilayah ini dilenyapkan oleh pasukan angkatan laut gabungan Silla-Tang di Sungai Baecheon (Kum modern), dan nasib Baekje pun telah ditentukan.

Kerajaan Goguryeo juga berdagang dengan Jepang kuno dan seniman serta cendekiawan diketahui pernah tinggal di Yamato. Bukti pertukaran budaya paling jelas terlihat pada lukisan makam yang menjadi tempat perayaan kerajaan saat ini dan karya serupa ada di Makam Fujinoki tahun 700 M di Ikaruga.

Ada kemungkinan bahwa para imigran yang melarikan diri setelah akibat runtuhnya Kerajaan Goguryeo setelah kehancurannya di tangan Silla membawa praktik budaya ini dan lainnya ke Jepang. Ini seperti yang dilakukan rekan-rekan mereka dari Baekje. hay/I-1