Botak Itu Keren, Lalu Media dan Iklan Mengubahnya Jadi Hal yang Mengkhawatirkan

Glen Jankowski, Leeds Beckett University

Kebotakan adalah hal yang umum terjadi, data menunjukan lebih dari 50% pria mengalami kebotakan. Kondisi ini juga merupakan kondisi fisik yang tidak perlu dikhawatirkan (karena data menunjukan bahwa pria botak memiliki waktu hidup yang sama dengan pria berambut). Jadi, mengapa Pangeran Harry, di dalam memoirnya, menganggap kebotakan yang dialami kakaknya sebagai hal yang mengkhawatirkan?

Sebagai seorang psikolog sosial yang memiliki ketertarikan pada topik mengenai kebotakan (dan sebagai penulis dari buku yang akan terbit berjudul Branding Baldness) saya tahu bahwa anggapan ini tidak berlaku di zaman dulu - sebagaimana sesuai dengan apa yang tertera di dalam sejarah kesenian dari kehadiran orang-orang yang mengalami kebotakan.

Secara historis, kebotakan diperlakukan sebagai sesuatu yang netral dan merupakan bagian dari kehidupan sehari-hari. Pada tahun 2019, seorang Profesor Samar Kamal menemukan bukti adanya 122 orang botak yang digambarkan di beberapa makam mesir kuno pribadi, sekitar tahun 2613 sampai 525 sebelum masehi.

Kebanyakan dari pria tersebut adalah lansia (terlihat dari sisa-sisa rambut mereka yang sudah putih). Mereka digambarkan di dalam berbagai segmen kehidupan masyarakat mesir, mulai dari tukang kebun, pemancing, pengukir, sampai penulis.

Penggambaran tersebut menunjukan bahwa masyarakat Mesir kuno tidak memberlakukan pria-pria yang botak secara berbeda dengan pria-pria yang berambut.

Observasi yang dilakukan Kamal juga menunjukan bahwa masyarakat Mesir mempunyai istilah spesifik terhadap para pria yang botak, seperti 'garis kebotakan' saat sedang melakukan mumifikasi, dan gaya rambut botak yang berbeda (contoh: pendek seluruhnya atau panjang di bagian belakang).

Penggambaran Orang Botak di Lukisan Eropa

Sejarah kesenian dari Eropa juga menunjukan aspek normal dari orang yang mengalami kebotakan. Lukisan Vincent Van Gogh "The Threshold Of Eternity" (1890) menggambarkan orang Belanda yang botak Adrianus Zuyderland.

Walaupun lukisan tersebut menyebabkan timbulnya rasa putus asa yang berkepanjangan, kebotakan dari Zuyderland adalah hal normal yang membuat lukisan tersebut menjadi menarik. Van Gogh menjelaskan lukisan tersebut di dalam suratnya, ia menulis "lihatlah pemandangan indah yang buat oleh orang pekerja tua ini yang memakai setelan dengan rambut botaknya

Zuyderland bukanlah satu-satunya contoh - ada banyak contoh pria botak lainnya yang digambarkan secara netral di lukisan-lukisan historis. Sebagai contoh, pelukis masa emas Belanda Frans Van Mieris dalam karyanya Younger's Man With A Tankard (1793) menggambarkan orang botak yang sedang menikmati makan siangnya di sebuah bar)

Orang-orang botak juga sudah lama teridealisasi dalam bidang kesenian. Sebagai contoh, pelukis Itali masa Renaisans, Paolo Veronese dalam karya di abad ke-16 nya The Eternal Father menggambarkan Tuhan yang berambut botak sedang membuat keajaiban.

Lukisan karya Rembrandt berjudul Anatomy Lesson of Dr Nicolaes Tulp (1632) menggambarkan beberapa dokter yang botak sedang melakukan pembedahan. Lukisan impresionis karya Pieere-August Renoir berjudul Potrait of Ambroise Vollard menggambarkan seorang kolektor seni yang rambutnya mulai membotak.

Ada juga beberapa bukti historis lainnya yang melawan pendapat bahwa kebotakan adalah hal yang mengkhawatirkan.

Sebagai contoh, adanya beberapa figur religius dari hampir seluruh kepercayaan/agama yang memiliki kebotakan. Seperti sang Buddha, santo-santo agama Kristen seperti Jerome dan Augustine, kemudian dewa dewa di Jepang seperti Fukuroju dan Hotei.