![Kritik Terhadap Gagasan Pengusung Khilafah](https://koran-jakarta.com/images/article/phpp_iskf_resized.jpg)
Kritik Terhadap Gagasan Pengusung Khilafah
![Kritik Terhadap Gagasan Pengusung Khilafah](https://koran-jakarta.com/images/article/phpp_iskf_resized.jpg)
Syariat Islam yang dijadikan modal transaksional perjuangan juga lemah data. Ini kemudian melahirkan pandangan tidak logis. Felix Siauw menegaskan, syariat Islam adalah Alquran dan hadis. Padahal untuk memahami pesan orisinal Alquran dan hadis menyaratkan beragam kompetensi seperti penguasaan Bahasa Arab, ribuan hadis, dan pendapat para ulama sebelumnya. Sekarang tidak ada orang yang bisa menguasai semua itu. Maka, diperlukan melihat pendapat para mujtahid. "Anda enggak boleh memutuskan suatu hukum langsung berlandaskan Alquran atau hadis. Sebab, sekarang ini era mazhab. Rujukannya ijtihad imam. Anda bukan mujtahid," tulis Fatoni (hlm 25).
Di kalangan ulama mujtahid, mayoritas konsep khilafah disepakati bukan sistem pemerintahan berdasarkan syariat, tapi sekadar ketentuan politis yang dibentuk berdasarkan kesepakatan sesuai dengan kebutuhan sosio kulturalnya. Ini yang tampaknya belum dipahami Felix dan pengusung khilafah lainnya.
Kepercayaan diri Felix untuk mengutip ayat Alquran dan hadis lalu menafsirkan sendiri akhirnya mudah membuncahkan konsensus hitam putih antara ajaran Islam dan konteks sosial sekarang. Label haram dan vonis "kafir" berhamburan begitu saja kepada orang yang mengucapkan selamat hari raya agama lain, berdoa di tahun baru, beribadah Nisfu Sya'ban dan menyimpan uang di bank. Vonis ekstrem demikian sangat disayangkan karena akan menimbulkan kontra produktif. "Paling penting menjaga keislaman diri sendiri, bukannya menyibukkan diri ngurusin keislaman orang lain," tulis Fatoni (hlm 111).
Sudah sekian lama Felix Siauw mengusai banyak kalangan remaja. Buku ini hadir sebagai antitesis. Buktinya, bahasa gaul yang digunakan. Sebagaimana Felix Siauw menarik atensi remaja dengan kerenyahan bahasa, buku ini juga membidik hal serupa. Buku ini penting dibaca agar vonis "kafir," haram, dan konsep khilafah sendiri yang dibungkus dengan keelokan bahasa bisa disangkal secara argumentatif.
Diresensi M Abdul Manan, Dosen Universitas Ibrahimy Sukorejo, Situbondo
Komentar
()Muat lainnya