Situs Pasemah, Jejak Megalitikum di Lereng Gunung Dempo

SISI barat Gunung Dempo yang agung merupakan dataran tinggi dengan bentang alam berupa persawahan, perkebunan, lembah, dan perbukitan. Di antara bentang alam itu, batu-batu besar bersejarah berdiri sebagai saksi perjalanan panjang manusia di kawasan ini.

Batu besar itu berupa menhir, dolmen, lumpang batu, bilik batu, dan struktur kubur. Sebagian lainnya dalam bentuk yang jauh lebih mengesankan: arca manusia dan hewan yang dipahat langsung pada bongkahan batu dengan hasil pahatan yang dinamis.

Yang membuatnya istimewa bukan semata usia tinggalan tersebut, melainkan cara masyarakat masa lalu menggambarkan manusia dan dunia di sekelilingnya. Ada sosok manusia yang digambarkan bersama gajah, babirusa, atau hewan lainnya.

Di situs yang telah dilindungi dengan atap untuk mencegah pelapukan batuan, beberapa figur dibuat dalam posisi membungkuk, berjongkok, memegang sesuatu, menggendong figur lain, bahkan seolah sedang berhadapan dengan binatang. Tubuh, tangan, kaki, dan kepala dibuat sedemikian rupa sehingga arca-arca tersebut tampak memiliki gerak.

Pahatan manusia masa lalu di sini memiliki karakter yang dinamis. Keunikan tersebut menjadi salah satu ciri yang membedakan tinggalan megalitik Pasemah dari berbagai kawasan megalitik lain yang ada di Nusantara.

Inilah kawasan Megalitik Pasemah, sebuah lanskap budaya yang membentang terutama di Kabupaten Lahat dan Kota Pagar Alam, Sumatera Selatan. Areanya berada di dataran tinggi yang berhubungan erat dengan Pegunungan Bukit Barisan dan lereng Gunung Dempo.

Boleh dibilang, situs megalitik Pasemah bukan sebuah situs tunggal. Tinggalannya tersebar di banyak lokasi, mulai dari puncak dan punggungan bukit, lembah, kaki bukit, persawahan, perkebunan, hingga kawasan permukiman.

Kondisi tersebut menjadikan kawasan ini seolah museum terbuka yang tidak memiliki pagar dan pintu masuk. Perjalanan lebih menyerupai penelusuran sebuah lanskap arkeologi yang berada di tengah kehidupan masyarakat hingga sekarang.

Bagi wisatawan yang pernah berkunjung ke sini, daya tarik Pasemah terletak pada pertemuan tiga unsur sekaligus, yaitu peninggalan arkeologi dan bentang alam pegunungan

Seolah Sedang Bergerak

Hal pertama yang akan menarik perhatian ketika melihat arca Pasemah adalah ekspresi dan gerak tubuhnya. Dalam banyak tradisi megalitik, figur manusia sering kali digambarkan secara sederhana atau primitif. Tubuhnya terlihat kaku dengan detail yang kurang tajam, seperti yang bisa dijumpai di kawasan megalitik di Sulawesi Tengah. Di Pasemah, bentuk-bentuk semacam itu tidak berlaku.

Figur manusia dapat tampil dalam ukuran besar dengan kepala, badan, tangan, dan kaki yang jelas. Beberapa digambarkan bersama figur manusia lain yang berukuran lebih kecil, sementara sebagian lainnya berhubungan dengan figur hewan.

Wajah arca juga mempunyai karakter khas, antara lain mata yang menonjol, dahi besar, hidung lebar, dan bibir tebal. Ekspresi tersebut membuat sebagian arca terlihat kuat dan bahkan membuat merinding. Para nenek moyang sepertinya ingin menciptakan karakter yang kuat pada sosok yang mereka gambarkan.

Salah satu tinggalan yang terkenal adalah Batugajah. Bongkahan batu tersebut berukuran sekitar 2,17 meter dan dipahat pada hampir seluruh permukaannya. Bentuk batu aslinya tidak banyak diubah. Pemahat justru menyesuaikan figur yang dibuat dengan bentuk alami bongkahan batu.

Pada batu tersebut digambarkan seekor gajah dan hewan yang diidentifikasi sebagai babirusa, sementara pada kedua sisi batu terdapat figur manusia. Salah satu figur manusia digambarkan berjongkok dan memegang bagian tubuh gajah. Tak lupa, detail seperti kalung dan gelang juga tampak pada figur manusia tersebut.

Cara memahat semacam itu menunjukkan bahwa batu alam tidak selalu diperlakukan sebagai bahan mentah yang harus dibentuk ulang sepenuhnya. Pemahat seolah berdialog dengan bentuk batu yang sudah tersedia, lalu menemukan sosok manusia dan hewan di dalamnya. Di situlah salah satu keindahan seni megalitik Pasemah. Batu bukan sekadar material, melainkan bentuk alaminya ikut menentukan bentuk karya.