Systema Cosmicum, Buku yang Mengubah Pandangan Geosentris

Tanggal 22 Februari 1632, Galileo Galilei, meluncurkan buku berbahasa Italia dengan judul "Dialogo Sopra I Due Massimi Sistemi del Mondo" atau Dialog Terkait Dua Sistem Utama Dunia. Karya tersebut diterjemahkan dalam bahasa Latin berjudul "Systema Cosmicum" atau Sistem Kosmik pada 1635 oleh Matthias Bernegger.
Buku yang mengubah pandangan orang tentang sistem tata surya ini didedikasikan untuk pelindungnya, bernama Ferdinando II de' Medici, seorang penguasa di kota Tuscany. Apa yang disampaikan Galileo mendukung teori heliosentris Copernicus, yang menyatakan tata surya berpusat pada matahari.
Karena bukunya yang sangat revolusioner tersebut, pria yang lahir 15 Februari 1564, kini disebut sebagai Bapak Astronomi Modern, Bapak Fisika Modern, dan Bapak Ilmu pengetahuan. Apalagi dengan teleskop sederhana juga berhasil menemukan empat satelit alami Jupiter yaitu Io, Europa, dan Callisto dan Ganymede pada 7 Januari 1610.
Galileo mengerjakan buku Dialog Mengenai Dua Sistem Utama Dunia secara berkala selama lima tahun, dari dari 1624 hingga 1629. Pekerjaannya sering mengalami gangguan, pertama dalam bentuk sakit yang terus-menerus.
Sesuai dengan judulnya, karya ini mengambil bentuk dialog antara tiga pembicara. Salviati, seorang Copernican yang berbicara untuk Galileo sendiri, Sagredo, seorang pria berpikiran terbuka yang secara bertahap menerima argumen Salviati, dan Simplicio, seorang pembela pandangan dunia Klaudius Ptolemeus, yang dogmatismenya dan simplistis.
Bentuk dialog dengan melibatkan pihak yang bertentangan dilakukan untuk menghindari konfrontasi langsung dengan pihak gereja. Di sini Galileo berusaha untuk "tidak berpihak" meskipun pada kenyataannya, dia dengan jelas menekankan dialog ke sudut pandang Copernicus.
Galileo yakin teks dialog tersebut akan diterima oleh otoritas Gereja Katolik. Selanjutnya, ia mengunjungi Roma pada musim semi 1630, dan memperoleh izin tentatif untuk penerbitan, dengan syarat bahwa perubahan-perubahan tertentu harus dilakukan, dan bahwa harus diperhatikan dengan saksama bahwa teori heliosentris diperlakukan secara eksplisit sebagai hipotesis.
Tapi wabah melanda Florence, dan Galileo dipanggil pulang, ketika penyakit turun ke Italia utara dan komunikasi terputus, otoritas Gereja setuju bahwa Galileo tidak perlu datang ke Roma untuk revisi lebih lanjut. Karya itu dapat diterbitkan selama Galileo menyertakan kata pengantar dan kesimpulan ortodoks, yang ditulis oleh sensor di Roma.
Buku diterbitkan sesuai dengan perintah tersebut di Florence pada 22 Februari 1632. Penerbitannya menandai kemenangan besar bagi Galileo, dan pendukung argumen sistem Copernicus. Buku ini akhirnya dicetak, dengan restu Gereja, sebelum akhirnya berbuntut masalah.
Isi buku berisi diskusi tidak terbatas pada topik astronomi, tetapi mencakup banyak ilmu pengetahuan kontemporer. Beberapa di antaranya untuk menunjukkan apa yang dianggap Galileo sebagai ilmu yang baik, seperti pembahasan karya William Gilbert tentang magnetisme. Bagian lain yang penting untuk perdebatan, menjawab argumen yang salah terhadap gerakan bumi.
Argumen klasik yang menentang gerakan Bumi adalah tidak adanya gerakan yang dirasakan jika Bumi memang berputar, meskipun bergerak dengan rotasi Bumi, sekitar 1.700 km per jam di khatulistiwa. Dalam kategori ini ada eksperimen pikiran di mana seorang pria berada di bawah geladak kapal dan tidak dapat membedakan apakah kapal sedang berlabuh atau bergerak mulus di air.
Namun, teorinya dianggap melenceng dari keyakinan egosentri yang berlaku saat itu. Pandangan ini berkata Bumi menjadi pusat dari alam semesta. Apalagi tokoh terkenal seperti Aristoteles dan Claudius Ptolemaeus dan juga otoritas gereja Katolik mendukung keyakinan itu.
Pada 22 Juni 1633 ia diajukan ke pengadilan inkuisisi atau peradilan terhadap terhadap bagi mereka yang dianggap ahli bid'ah (heresy) oleh gereja Katolik Roma. Ia dihukum dengan pengucilan atau tahanan rumah hingga meninggalnya.
Baru pada tahun 1992 Paus Yohanes Paulus II menyatakan secara resmi bahwa keputusan penghukuman itu adalah salah, dan dalam pidato 21 Desember 2008 Paus Benediktus XVI menyatakan bahwa Gereja Katolik Roma merehabilitasi namanya sebagai ilmuwan. hay

Galileo Memperhalus Argumentasi

Tidak mudah bagi Galileo Galilei melawan pendapat umum pada masanya di mana otoritas gereja Katolik begitu berpengaruh. Ia begitu hati-hati dalam mengutarakan argumentasi sains agar tidak dianggap bid'ah (heresy) karena berani melawan kepercayaan saat itu.
Kehati-hatian Galileo bukan hanya pada gaya penulisan pada bukunya Dialogo Sopra I Due Massimi Sistemi del Mondo atau Dialog Terkait Dua Sistem Utama Dunia. Hal itu terlihat dari beberapa surat kepada kawan-kawannya yang ditemukan di Perpustakaan Royal Society, di London.
Dalam surat itu telah dimiliki perpustakaan setidaknya selama 250 tahun ditemukan kembali oleh Salvatore Ricciardo, seorang sejarawan sains pasca doktoral di Universitas Bergamo di Italia, yang berkunjung pada 2 Agustus 2018 untuk tujuan yang berbeda, dan kemudian menelusuri katalog daring.
Hasil penelusuran menemukan surat Galileo yang telah lama hilang. Dari coretan-coretan membuktikan oa mengedit "ide-ide sesatnya" untuk mengelabui inkuisisi atau peradilan terhadap mereka yang dianggap ahli bid'ah oleh Gereja Katolik Roma.
Penemuan surat Galileo yang telah lama hilang menunjukkan bahwa dia mengedit ide-ide sesatnya untuk mengelabui Inkuisisi. Pada surat asli pemikiran lama hilang di mana ia pertama kali menyatakan argumennya melawan doktrin gereja bahwa Matahari mengorbit Bumi telah ditemukan dalam katalog perpustakaan London.
Penggalian dan analisisnya mengungkap detail baru yang kritis tentang kisah yang menyebabkan kecaman karena dianggap bid'ah (heresy) pada 1633. Surat tujuh halaman, yang ditulis kepada seorang teman pada 21 Desember 1613 dan ditandatangani Galileo, menunjukkan bukti kuat pertempurannya terhadap otoritas agama.
Banyak salinan surat itu dibuat, dan ada dua versi yang berbeda satu yang dikirim ke Inkuisisi di Roma dan yang lain dengan bahasa yang tidak terlalu menghasut. Tetapi karena surat aslinya dianggap hilang, tidak jelas apakah pendeta yang marah telah memalsukan surat itu untuk memperkuat kasus bid'ah yang dikeluhkan Galileo kepada teman-teman.
Galileo melakukan pengeditan, sepertinya. Surat yang baru ditemukan itu dihiasi dengan skoring dan amandemen dan analisis tulisan tangan menunjukkan bahwa Galileo yang menulisnya. Ia membagikan salinan versi halus ini dengan seorang teman, mengklaim itu adalah aslinya, dan mendesaknya untuk mengirimkannya ke Vatikan.
"Saya pikir, 'Saya tidak percaya bahwa saya telah menemukan surat yang hampir semua sarjana Galileo anggap hilang tanpa harapan,'" kata Ricciardo. "Tampaknya bahkan lebih luar biasa karena surat itu tidak ada di perpustakaan yang tidak jelas, tetapi di perpustakaan Royal Society," lanjut dia kepada laman Nature.
Ricciardo, bersama dengan supervisor-nya Franco Giudice di University of Bergamo dan sejarawan sains Michele Camerota dari University of Cagliari, menjelaskan detail dan implikasi surat itu dalam sebuah artikel di jurnal Notes and Records Royal Society.
Beberapa sejarawan sains menolak untuk mengomentari temuan tersebut sebelum mereka meneliti artikel tersebut. Tetapi Allan Chapman, seorang sejarawan sains di Universitas Oxford, Inggris, dan presiden Society for the History of Astronomy, mengatakan "itu sangat berharga itu akan memungkinkan wawasan baru ke dalam periode kritis ini," ujar dia. hay