Puasa Bermedia Sosial

Lewat beragam agenda yang terlahir dari ghibah (menggunjing) berjamaah, tindakan namimah (mengadu domba) di medsos, ujaran kebencian, dan gerakan lain yang berujung pada ketidakharmonisan, menyebabkan disintegrasi bangsa yang semakin mengkhawatirkan. Itulah sebabnya, tahun 2017 lalu Majelis Ulama Indoesia secara seksama memfatwakan hukum dan pedoman bermuamalah di medsos.

Senada dengan itu, Kominfo juga menyebutkan tentang perlunya masyarakat untuk puasa medsos. Ungkapan yang digunakan oleh Kominfo ini tentu sangat menarik bila dijadikan ladang untuk ber-muhasabah. Sebab perlunya berpuasa sesungguhnya digunakan untuk menahan diri agar tak terjebak dalam pusaran kebatilan.

Secara sederhana, dalam bahasa Al Quran, puasa kerap kali disebut dengan shaum dan shiyam. Ditinjau dari segi bahasa, kedua kata tersebut memiliki makna sama, menahan. Hanya, terdapat perbedaan fungsi penggunaan kedua kata tersebut. Shiyam lebih sering digunakan dan memiliki makna bersifat umum sebagaimana dipahami golongan awam. Sedangkan kata shaum dalam padanan katanya hanya disebut sekali. Ini hanya disandarkan pada ibunda Nabi Isa (Mariam) tatkala melakukan puasa berbicara.

Maka, Ibnu Qayyim al-Jauziah dalam Za'du al-Ma'ad mendefinisikan puasa secara lebih jauh. Dia mengatakan, puasa menahan syahwat dan menyapihnya dari hal-hal yang disenangi, termasuk pula dalam menundukkan hawa nafsu. Puasa menjaga dari hal yang merusak dan mengotori jiwa.

Definisi puasa yang disebutkan Ibnu Qayyi al-Jauziah lebih menggambarkan pada penekanan terhadap hasrat untuk menyapih segala kesenangan duniawi, agar tak terjebak pada hal-hal yang bisa mengotori jiwa. Tentu upaya menahan hawa nafsu sesunguhnya juga berlaku bagi agenda bermedia sosial yang telah mengalami disorientasi dari tindakan-tindakan yang menjerumuskan pada cyber crime.
Halaman Selanjutnya....