“Leviathan", Karya Thomas Hobbes yang Lahir Pasca Eksekusi Raja

Eksekusi Charles I mengguncang pikiran Thomas Hobbes. Dari Prancis, ia menulis "Leviathan" yang menyatakan masyarakat politik persemakmuran tercipta ketika individu menandatangani kontrak sosial dengan mematuhi aturan, tugas, dan batasan umum.

Pagi itu pada 30 Januari 1649 cuaca begitu dingin. Banyak orang berkumpul di depan Whitehall, London, untuk menonton eksekusi mati Raja Charles I. Tiga hari sebelumnya, ia dinyatakan sebagai seorang tiran, pengkhianat, pembunuh, dan musuh publik oleh Parlemen Inggris.

Hasil persidangan oleh parlemen itu bukan tanpa kontroversi. Di luar sana banyak orang menentang keputusan itu. Mereka yang menentang persidangan mengolok-olok parlemen.

Charles tidak berpartisipasi dalam persidangannya karena dia tidak ingin memberi legitimasi yang menurutnya ilegal. Namun 69 pria menandatangani surat kematiannya ketika parlemen mendorong tindakan untuk mencegah putranya, Charles, naik takhta.

Eksekusi Charles I mengakhiri perselisihan sipil dan perang selama hampir satu dekade di Inggris. Ketika Charles I naik takhta pada 1625 setelah kematian ayahnya, Inggris sudah dilanda ketegangan politik, agama, dan ekonomi. Perang saudara Inggris muncul karena alasan yang rumit dan berlapis-lapis.

Ada tiga sumber utama ketidakpuasan yang dapat digeneralisasikan. Pada akhir masa pemerintahan Elizabeth I, Gereja Inggris, Anglikan, telah memantapkan dirinya sebagai kepala agama kerajaan.

Charles I mempertahankan keyakinannya pada otoritas ilahi, sedangkan parlemen telah memperoleh peran yang lebih penting dalam pemerintahan. Pemerintahan ini bisa menaikkan pajak, membuat undang-undang, dan menganggarkan uang untuk raja.

Ia yang menghadapi kebutuhan akan lebih banyak uang setelah perang yang menghancurkan dengan Spanyol, membutuhkan parlemen untuk menaikkan pajak. Pada awalnya, mereka menolak, dan raja mencari cara lain yang lebih tidak populer untuk mengumpulkan uang.

Pada 1628, Parlemen mengajukan daftar tuntutan kepada raja sebagai imbalan atas pajak baru. Charles menyetujuinya tetapi kemudian membubarkan parlemen. Dia tidak akan mengadakan sidang selama sebelas tahun berikutnya.

Pertarungan kemauan ini akan berubah menjadi peperangan antara kaum royalis, kaum Cavalier, dan para pendukung parlemen. Perang saudara yang terjadi kemudian memakan banyak biaya dan ini akan menjadi konflik paling berdarah di tanah Inggris.

Keluarga dan komunitas terbagi di antara kedua kubu. Hampir 5 persen penduduk akan kehilangan nyawa seiring dengan kerugian ekonomi yang besar. Dengan latar belakang perang saudara Inggris, Thomas Hobbes menulis karya penting Leviathan: Or the Matter, Forme and Power of a Commonwealth Ecclesiastical and Civil.

Leviathan diterbitkan pada 1651, hanya dua tahun setelah pemenggalan kepala Raja Charles I. Karya ini menyajikan pandangan Hobbes tentang sifat manusia dan penciptaan masyarakat melalui kontrak sosial.

Hobbes lahir di dekat Malmesbury, Inggris, pada 1588. Ayahnya adalah seorang vikaris paroki setempat. Setelah perkelahian di depan gerejanya dan skandal terkait, ayah Hobbes meninggalkan anak-anaknya. Terpaksa perawatan anak-anaknya diserahkan ke saudaranya.

Paman lainnya, seorang pedagang, berkontribusi pada pendidikan Hobbes. Sudah fasih berbahasa klasik, Hobbes masuk Oxford untuk belajar pada usia empat belas tahun. Pada 1608, setelah meninggalkan universitas, ia dipekerjakan sebagai guru privat untuk putra Lord Cavendish, yang kemudian menjadi Earl of Devonshire.

Dalam kapasitas ini, dia bepergian bersama keluarganya ke Prancis, Italia, dan Jerman, di mana dia bertemu dengan cendekiawan terkemuka lainnya seperti Francis Bacon. Ketika muridnya meninggal pada 1628, dia terpaksa berpindah dari satu keluarga kaya ke keluarga kaya lainnya.

Hobbes akhirnya mendapatkan pekerjaan tetap dengan sepupu keluarga Cavendish, William Cavendish. Koneksinya dengan keluarga Cavendish memungkinkan Hobbes beredar di mana politik dan urusan negara dibahas.

Meskipun dia sendiri tidak pernah memegang jabatan berpengaruh di pemerintahan, dia mengamati struktur kekuasaan dan pemerintahan. Muridnya, William Cavendish muda, adalah anggota parlemen, dan hal ini memungkinkan Hobbes untuk ikut serta dalam perdebatan.

Pada akhir 1630-an, Hobbes menjadi terkait dengan kaum royalis ketika krisis antara raja dan parlemen semakin meningkat. Pada 1640, ia menulis sebuah risalah yang membela raja dari para pengkritiknya. Karya tersebut populer di kalangan pendukung raja di parlemen dan sering dikutip dalam perdebatan.

Kontrak Sosial

Ketika perang saudara pecah, Hobbes melarikan diri ke Prancis. Ia tinggal sana hingga 1651. Dari pengasingannya, ia menyaksikan negaranya tenggelam dalam kekacauan, kebrutalan perang, dan pemandangan mengerikan saat raja dieksekusi.

Pada masa ini, ia mulai menyatukan berbagai benang merah filsafat politiknya. Dia belum pernah dilatih dalam sains saat di Oxford, namun sebagai anggota keluarga Cavendish, dia mengembangkan minat dalam matematika, khususnya geometri Euclid, dan ketertarikannya pada sifat fisik materi.

Dia memasukkan ide-ide Galileo dan Kepler, antara lain, ke dalam karyanya, dan dia berusaha menerapkan prinsip-prinsip sains dalam politik dan pemerintahan. Ia juga melakukan korespondensi dengan filsuf Perancis, Rene Descartes.

Kedua pria tersebut secara pribadi tidak menyukai satu sama lain tetapi melakukan perdebatan yang saling menghormati mengenai topik politik dan ilmiah. Di Prancis Hobbes mulai mengerjakan Leviathan.

Leviathan dibagi menjadi empat bagian atau buku. Dalam buku pertama, Of Man, Hobbes menjabarkan kerangka untuk sisa bukunya. Di sinilah ia mengungkapkan filosofinya tentang hakikat umat manusia. Dia melanjutkan argumennya seperti teorema geometri. Ia berpendapat bahwa sifat manusia dapat disimpulkan dari prinsip materi yang sama seperti dalam fisika.

Dari sini, Hobbes menggambarkan kondisi alamiah manusia yang penuh kekerasan dan ketakutan. Dia menggambarkan keadaan alami ini sebagai perang setiap orang melawan setiap orang. Orang-orang bertindak berdasarkan kepentingan pribadi dan keserakahan, dan mereka terus berupaya untuk menyakiti satu sama lain.

Hidup ini brutal dan singkat. Kebebasan sejati, menurut Hobbes, hanya dapat dicapai ketika manusia terbebas dari kekacauan, ketidakteraturan, dan ketidakpastian yang melekat pada keadaan alamiahnya. Masyarakat akan mencari perdamaian dan keamanan. Masyarakat politik persemakmuran tercipta ketika individu menandatangani kontrak sosial.

Kontrak sosial adalah kesepakatan untuk mematuhi aturan, tugas, dan batasan umum untuk melindungi diri mereka sendiri dan orang lain dalam masyarakat. Hobbes menganjurkan pemerintahan pusat yang kuat, yang memiliki kedaulatan absolut, sebagai satu-satunya cara untuk mencegah kembalinya keadaan alami. hay/I-1