Nasional Mondial Ekonomi Megapolitan Olahraga Rona The Alun-Alun Kupas Splash Wisata Perspektif Wawancara Foto Video Infografis

Budaya Helenistik Menyebar Luas pada Era Alexander Agung

Foto : Istimewa
A   A   A   Pengaturan Font

Proses penyebaran kebudayaan Helenistik bermula ketika Raja Filipus II dari Macedonia mulai menganeksasi wilayah di Yunani. Setelah ia meninggal, dilanjutkan dengan anaknya, Alexander Agung, hingga pengaruhnya semakin luas.

Nama Helenistik dari bahasa Yunani,hellasyang artinya Yunani. Budaya maju ini hasil gabungan antara kebudayaan Yunani kuno, Asia kecil, Syiria, Mesopotamia, dan Mesir. Sejarawan sejarawan JG Droysen menyebut periode Helenistik atau era Helenistik adalah masa yang berlangsung setelah penaklukan Alexander Agung.

Budaya ini menyebar kuat hingga aneksasi Yunani oleh Roma pada 146 SM. Meskipun pemerintahan Roma mengakhiri kemerdekaan dan otonomi Yunani, namun hal itu tidak menghentikan proses Helenisasi saat itu.

Alexander Agung (memerintah 336-323 SM) dari Macedonia, memimpin pasukannya dalam serangkaian kampanye yang berhasil untuk menaklukkan dunia. Melalui Yunani, turun ke Mesir, melintasi Persia, hingga India, menyebarkan nilai budaya dan filsafat Yunani yang dipelopori filsuf Yunani, Aristoteles (384-322 SM).

Saat Alexander berkampanye, Aristoteles menyebarkan pemikiran dan budaya Yunani di belakangnya, sehingga "menghelenisasi" atau menjadikan Yunani dalam budaya dan peradaban masyarakat yang ditaklukkan. Alexander, putra Philip II (memerintah 359-336 SM) menganggap Macedonia sebagai wilayah terbelakang yang tidak terlalu penting. Oleh karena itu, ia memutuskan untuk mengubah pandangan itu secara dramatis.

Sebelumnya, Filipus II telah menjadi sandera selama tiga tahun di Thebes, Yunani. Dari sini, ia mengagumi budaya Yunani, dengan menyerap taktik dan formasi militer, serta filsafat. Ia memutuskan untuk merombak total metode dan tujuan pendidikan negaranya untuk menciptakan pusat pembelajaran yang signifikan di Ibu Kota Macedonia, Pella.

Dia mengundang filsuf besar Yunani Aristoteles untuk mengajari putranya dan rekan-rekan putranya. Ketika reputasi sekolah di Pella tumbuh, Filipus II mendorong para bangsawan Yunani untuk mengirim putra-putra mereka ke Pella. Tujuannya tidak hanya meningkatkan reputasi bangsa, tetapi juga memberi "sandera" agar orang-orang Yunani tidak menyerang.

Sebenarnya, Yunani saat ini bukanlah negara yang bersatu, tetapi konfederasi longgar negara-kota yang masing-masing memiliki dewa pelindung, struktur sosial, mata uang, dan pemerintahannya sendiri. Negara-kota ini terkadang bersekutu dan terkadang berperang satu sama lain, tetapi satu-satunya ikatan umum mereka adalah bahasa mereka.

Kebudayaan Yunani saat ini meliputi setiap aspek peradaban mulai dari sastra hingga filsafat, ilmu pengetahuan, arsitektur, seni, matematika, astronomi, hukum, kedokteran, perang, dan sebagainya. Orang-orang Yunani sangat bangga dengan pencapaian intelektual mereka dan cenderung memandang rendah orang non-Yunani.

Sedangkan wilayah Macedonia berbicara dengan dialek Yunani, tetapi orang-orangnya masih dianggap barbar. Oleh karena itu, Filipus II mendirikan sekolah di Pella dengan guru dari para sarjana Yunani yang dipekerjakan.

Pada saat yang sama Filipus mendorong pendidikan dan budaya di Ibu Kotanya. Di sisi lain, ia mengatur ulang pasukannya dan memperbesar tentara tanpa disadari. Mereka baru menyadari kekuatan militernya pada 356 SM ketika terjadi Perang Sosial Ketiga dengan mengalahkan orang-orang Phocia yang telah merebut situs suci Delphi.

Pada Pertempuran Crocus Field pada 352 SM, ia sepenuhnya mengalahkan orang-orang Phocians dan kemudian terlibat dalam serangkaian kampanye antara 355-348 SM. Ia merebut sejumlah kota Yunani, mengganti nama Kota Crenides Filipi untuk menghormati dirinya sendiri.

Orator Athena bernama Demosthenes (384-322 SM) menyampaikan sejumlah pidato mencela Filipus II, tetapi ini tidak melakukan apa pun untuk menghentikan kekuatan Macedonia yang berkembang. Negara-kota Yunani terus berperang satu sama lain sementara Filipus II dengan tenang mengambil kota-kota mereka untuk miliknya sendiri dan memperbesar perbendaharaannya.

Pada pertempuran Chaeronea pada 338 SM, Filipus II dan putranya yang Alexander yang masih berusia 18 tahun, mengalahkan pasukan gabungan Athena dan Thebes. Atas kemenangan ini ia membentuk Kongres Pan-Hellenic, dengan dirinya sebagai kepalanya, dan mendirikan perdamaian dan efektif membawa Yunani di bawah kendali Macedonia.

Lanjutkan Penaklukan

Namun, Filipus tidak menikmati kemenangan besarnya untuk waktu yang lama, karena ia dibunuh pada 336 SM. Ia digantikan anaknya Alexander. Saat ia berkuasa mewarisi pasukan yang sangat besar tetapi juga perbendaharaan yang sehat, infrastruktur, dan seluruh bangsa yang sekarang tunduk pada kehendaknya.

Ia tidak perlu membuat tawar-menawar atau konsesi dengan negara lain untuk memulai kebijakannya. Apalagi warisan kekuatan dan kekayaan yang cukup untuk melakukan apa pun. Selanjutnya ia memenuhi keinginan ayahnya untuk menaklukkan Persia dan menggulingkan apa yang saat itu menjadi kerajaan terbesar di dunia.

Pasukan lalu menyeberang dari Yunani ke Asia kecil (Turki saat ini) pada 334 SM dengan pasukan 32.000 infanteri dan 5.100 kavaleri dan menjarah Kota Baalbek dan merebut Efesus. Pada 333 SM di Pertempuran Issus, ia mengalahkan Darius Agung dari Siria tetapi tidak dapat menangkapnya.

Militer mengambil Suriah dari Persia pada 332 SM dan Mesir pada 331 SM. Sepanjang semua kampanye ini, Alexander menyebarkan budaya Yunani. Tapi ia tetap membiarkan orang-orang dari berbagai daerah untuk terus menyembah dewa-dewa pilihan mereka sendiri selama tidak menyebabkan masalah dan menjaga jalur pasokannya tetap terbuka.

Menurut sejarawan Ian Worthington, "Homer adalah kitab suci Alexander dan dia membawa edisi Aristoteles bersamanya ke Asia. Selama kampanyenya, Alexander selalu berniat mencari tahu semua yang dia bisa tentang area yang dia lewati," tulis Worthington.

"Dia membawa serta rombongan ilmuwan untuk merekam dan menganalisis informasi ini, mulai dari botani, biologi, zoologi dan meteorologi, hingga topografi. Keinginannya untuk belajar, dan memiliki informasi yang dicatat secara ilmiah mungkin, mungkin berasal dari ajaran dan antusiasme Aristoteles," imbuh dia.

Pada 331 SM, Alexander dengan telak mengalahkan Darius dalam Pertempuran Gaugamela dan sekarang menjadi penguasa tertinggi di wilayah-wilayah yang dulunya milik Kekaisaran Persia. Dia mengadopsi gelarShahanShah(raja segala raja) dan memperkenalkan adat Persia ke dalam pasukannya sementara, pada saat yang sama, berbagi budaya Yunani dengan orang-orang Persia.

Pasukan terus merangsek hingga India pada 327 SM. Namun hal ini dihentikan hanya karena anak buahnya mengancam akan memberontak jika dia tidak kembali. Upaya Alexander memperluas kerajaan dan budaya Helenistik berhenti setelah mengalami demam selama sepuluh hari dan meninggal pada Juni 323 SM.hay/N-3

Budaya Helenistik Berpengaruh pada Agama

Saat meninggal, Alexander Agung tidak menyebutkan seorang penerus. Oleh karena keempat jenderal di Yunani yaitu Lysimachus, Cassander, Ptolemy, dan Seleucus, membagi kerajaan untuk diri mereka masing-masing, setelah saling berperang satu sama lain.

Ptolemy I (memerintah 323-282 SM di Mesir) melanjutkan visi Alexander tentang dunia multikultural. Di Kota Alexandria, Mesir, ia mendirikan dinasti Ptolemaic, dan mengubah negara wilayah itu menjadi kerajaan Helenistik dan menjadikan kota itu pusat budaya Yunani.

Upayanya di Alexandria d menghasilkan perpaduan yang hampir mulus antara budaya Mesir dan Yunani seperti yang dicontohkan dalam dewa pribadinya, Serapis. Dewa ini merupakan kombinasi dewa Mesir dan Yunani (Osiris, Apis, dan Zeus) dan pemujaannya ditetapkan sebagai agama negara oleh Ptolemy I.

Meskipun dewa-dewa lain terus dihormati, Ptolemy I mendorong kultus Serapis dengan membangun kuil besar dari Serapeum di Alexandria dan perpustakaan besar untuk menemaninya. Perpustakaan menarik para sarjana dari seluruh dunia dan mengangkat wilayah Alexandria di Mesir menjadi pusat pembelajaran yang bahkan menyaingi Athena.

Di bawah Ptolemy I, pembangunan Mercusuar di Alexandria yang merupakan salah satu dari Tujuh Keajaiban Dunia Kuno dilakukan. Dimulai dan kota, akhirnya serta seluruh wilayah di bawah kendalinya, berkembang.

Saat perang Diadochi mereda dan selesai, pengaruh Helenistik terus menyebar ke seluruh wilayah mereka dan dedikasi, patung, arsitektur, dan prasasti Yunani telah ditemukan berlimpah di setiap tempat. Perpustakaan besar di Alexandria terus berkembang menjadi pusat pembelajaran terpenting di dunia kuno, menarik para sarjana dari seluruh penjuru yang kemudian kembali ke kota dan kota asal mereka yang diilhami oleh kepercayaan Helenik dan metode ilmiah.

Teater Yunani berkembang di seluruh tanah yang ditaklukkan oleh Alexander dan dipegang oleh jendralnya dan amfiteater yang dibangun selama Periode Helenistik menunjukkan fitur Yunani yang mencolok tidak peduli kebangsaan arsitek atau negara konstruksi, salah satu contohnya adalah Ai-Khanoum di tepi Baktria atau Afghanistan saat ini.

Bahasa Yunani memperkenalkan sastra Yunani ke bekas Kekaisaran Persia, sehingga mempengaruhi pemikiran dan tulisan filosofis bahasa Yunani memperkenalkan sastra Yunani ke bekas Kekaisaran Persia. Hal ini mempengaruhi pemikiran filosofis dan penulisan wilayah tersebut dan hal yang sama berlaku untuk wilayah yang dikenal sebagai Palestina di mana sastra Yunani menemukan jalannya ke dalam pemikiran keagamaan dan kitab suci Yudaisme dan kemudian Kekristenan.

Helenisasi, pada kenyataannya, mengilhami salah satu hari libur Yahudi yang paling populer, Chanukah, yang merayakan pembebasan Kuil Yerusalem dari orang-orang Yunani Suriah di bawah Antiochus IV Epiphanes (175-164 SM) yang, menurut cerita tradisional, mencoba untuk memaksa Dewa-dewa Helenistik pada orang-orang Yahudi dan menghasut Pemberontakan Makabe 168 SM.

Namun, laporan pakar sejarah terbaru menunjukkan pemberontakan itu sebenarnya adalah perang saudara antara faksi-faksi Yahudi, yaitu Yahudi Helenistik yang menganut nilai-nilai Yunani dan tradisionalis yang menentangnya. Raja Yunani Antiochus IV Epiphanes terlibat dalam perang saudara ini atas dua faksi. Partisipasinya untuk melawan faksi tradisional yang dianggap memaksakan kehendaknya pada orang-orang Yahudi di Palestina. hay/N-3


Redaktur : Marcellus Widiarto
Penulis : Haryo Brono

Komentar

Komentar
()

Top