Akropolis Athena, Simbol Kejayaan Pemerintahan Demokrasi Yunani

Bagi orang Yunani, bangunan akropolis merupakan kuil pemujaan dewa-dewi dan pusat pemerintahan. Sejarahnya bangunan yang berada di puncak ketinggian ini terus berkembang sebagai pusat kemajuan peradaban sebuah negara kota.

Akropolis atau akropolis adalah setiap benteng atau kompleks yang dibangun di atas bukit yang tinggi. Nama ini berasal dari bahasa Yunani "akro" yang berarti tinggi atau ekstrim/ekstrim atau tepi, dan "polis," artinya kota. Jika disatukan dua kata tersebut arnya kota tinggi, kota di tepi atau kota di udara.

Dari sekian akropolis yang dibangun di Yunani, paling terkenal adalah Akropolis Athena. Bangunan kuil ini dibangun pada abad ke-5 SM. Akropolis lain yang terkenal dari era Yunani kuno adalah Thebes, Korintus dan Kolona. Yang terakhir berada di Pulau Aegina.

Cikal bakal Akropolis Athena telah dimulai dari Zaman Neolitikum. Tetapi pengembangan situs dan daerah sekitarnya dimulai dengan peradaban Mycenean (1700-1100 SM). Akropolis ini menjulang setinggi 150 m di atas area sekitarnya. Selanjutnya luasnya bertambah menjadi 3 hektare dengan benteng mengelilinginya.

Peradaban Mycenaeans membangun pada 1400 SM dengan benteng dan istana di Akropolis dengan bangunan-bangunan yang lebih kecil di bawahnya. Tempat ini di selanjutnya menjadi agora Athena dan makam-makam tholos (berbentuk sarang lebah) yang monumental (lebih dari 50 di antaranya telah digali di daerah tersebut). Akropolis Athena menjadi kuil untuk dewa wanita yaitu Athena. Di sini dibangun sumur pengorbanan atau persembahan.

Budaya Mycenaean sangat berkembang dan masyarakat Mycenaean bersifat hierarkis dengan seorang raja di puncak diikuti oleh bangsawan, prajurit, pendeta, dan orang biasa. Sarjana Robin Waterfield berkomentar, "Raja komunitas Mycenaean secara bersamaan adalah pemimpin politik dan agama rakyatnya dan CEO sebuah perusahaan komersial," kata dia.

"Kompleks istana, meskipun tidak sebesar istana Minoan di Kreta, berisi ruangan untuk penyimpanan dan inventarisasi barang serta ruangan untuk mandi dan makan serta pertemuan dengan raja," lanjutnya seperti dikutip laman World History.

Ada tingkat keaksaraan khusus, dengan catatan juru tulis pada tablet tanah liat dalam aksara Yunani awal yang disebut Linear B milik raja dan berbagai transaksi komersial atau agama lainnya. Ekonomi Mycenean bersifat redistributif, seperti ekonomi Kerajaan Baru Mesir.

Semua hasil bumi menjadi milik raja dan dikumpulkan ke dalam istana sebelum didistribusikan kembali kepada rakyatnya sesuai dengan status dan kebutuhan mereka. Akropolis melayani tujuan yang sama untuk melayani masyarakat seperti terjadi pada Periode Archaic (abad ke 8 hingga .480 SM) sebagai kediaman raja, gudang, dan perbendaharaan.

Peradaban Mycenaean menurun 1100 SM selama periode yang dikenal sebagai Keruntuhan Zaman Perunggu, tetapi budaya mereka dilestarikan dalam karya penyair Yunani Hesiod (abad ke-8 SM) dan Homer (abad ke-8 SM), terutama dalam Iliad dan Odyssey yang terakhir.

Orang Athena nantinya akan mengklaim status khusus untuk diri mereka sendiri karena kota mereka dikaitkan dengan budaya pahlawan besar seperti Achilles dan Odysseus dan, meskipun ada negara kota lain di seluruh Yunani yang dapat mengklaim hal yang sama, tidak ada yang memiliki ketinggian Akropolis yang mengesankan dengan Tembok Cyclopean dari Myceneans masih ada.

Agora adalah distrik pemukiman dengan pasar pusat pada abad ke-6 SM sementara Akropolis terus melayani tujuan agama dan politik. Saat Athena,putri kesayangan Zeus dewa terkuat,sudah diakui sebagai dewa pelindung kota dan mitos tentang bagaimana dia memenangkan kehormatan itu sudah dikenal luas.

Menurut kisah tersebut, raja awal Cecrops menginginkan kota itu dinamai untuk dirinya sendiri, tetapi kota itu begitu indah sehingga para dewa merasa pantas mendapatkan nama yang abadi. Dewi Athena dan dewa Poseidon memperebutkan siapa yang akan mendapat kehormatan dan memberikan hadiah kepada orang-orang.

Dewa Poseidon menabrak batu di Akropolis dan mengeluarkan air sehingga orang-orang tidak akan pernah mengalami kekeringan. Sementara dewi Athena menjatuhkan benih ke tanah Akropolis yang dengan cepat tumbuh menjadi pohon zaitun. Menyadari banyak kegunaan dan nilai pohon zaitun, Athena dipilih sebagai pelindung kota.

Sebuah kuil dibangun untuk menghormatinya di situs kuil sebelumnya di benteng barat daya Akropolis menggunakan teknik pembangunan Tembok Cyclopean yang sama yang digunakan oleh Mycenaeans. Pada saat itu pembuat aturan hukum Solon (l. c. 630 - c. 560 SM) telah melembagakan hukumnya. Perdagangan berkembang melalui pelabuhan Piraeus terdekat ketika seorang tiran bernama Peisistratus (d. c. 528 SM) merebut kekuasaan.

Istilah tiran tidak boleh dipahami dalam pengertian modern karena itu hanya berarti seseorang yang memerintah menurut aturannya sendiri dan hanya mengakui otoritasnya sendiri. Peisistratus merenovasi dan memperbaiki agora dan membangun jalan suci Jalan Panathenaic dari Gerbang Dipylon kota hingga Akropolis yang akan digunakan setiap tahun selama Festival Panathenaic Kecil.

Setiap empat tahun di Festival Panathenaic Besar diadakan untuk menghormati Athena. Akropolis saat ini sudah dikhususkan untuk pemujaannya meskipun tidak jelas berapa banyak kuil yang ada di sana atau seperti apa bentuknya.

Ketika Peisistratus digantikan oleh putranya Hippias (528-510 SM) dan Hipparchus (528-514 SM) keduanya melanjutkan kebijakannya. Hipparchus dibunuh pada 514 SM karena penghinaan terhadap saudara perempuan seorang pemuda. Sedangkan Hippias digulingkan dalam kudeta, yang dilakukan oleh Spartan, pada 510 SM. hay

Hancur Diserang Darius Agung dari Persia

Di Athena prinsip-prinsip demokrasi yang pertama kali disarankan oleh Solon (l. c. 630 - c. 560 SM) dijalankan. Raja Cleisthenes (l. Abad ke-6 SM) mempraktekan demokrasi dan diakui menjadikan sistem pemerintahan terbaik saat itu.

Mereka berpikir harus membantu masyarakat mencapai keadaan tertinggi itu. ketika orang Yunani Ionia di Asia Kecil atau Turkiye saat ini mengalami penindasan orang Yunani di Athena berusaha membantu. Bantuan kekuatan diberikan untuk melawan pemberontakan Kekaisaran Persia yang menguasai wilayah itu.

Namun Darius I atau Darius Agung (522-486 SM) dari Kekaisaran Achaemenid Persia dengan cepat menumpas serangan. Bahkan lebih jauh pasukan itu menginvasi Yunani untuk menghukum Athena karena dukungan yang diberikan. Tapi pasukan Persia berhasil dikalahkan pada Pertempuran Marathon pada 490 SM oleh pasukan Athena.

Ketika Darius Agung merencanakan serangan kedua ia meninggal lalu digantikan oleh putranya Xerxes I (yang memerintah 486-465 SM). Ia mengumpulkan pasukan yang jauh lebih besar dan menyerbu Yunani pada 480 SM. Xerxes I membakar Athena dan menghancurkan bangunan dan kuil Akropolis dan Agora sebelum dikalahkan dan diusir dari Yunani pada 479 SM.

Serangan Darius I dan putranya Xerxes I membuat Akropolis mengalami kehancuran. Setelah itu rekonstruksi dimulai di bawah bimbingan jenderal besar dan negarawan Pericles dari Athena (495-429 SM). Peletakan batu pertama dilakukan tanggal 28 Juli 447 SM, selama Festival Panathenaic.

Pembangunan kembali kota tersebut dikritik karena terlalu lama baru dimulai. Upaya perbaikan mengalami kendala pada pembersihan puing-puing. Mereka juga perlu mendapatkan dana untuk membangun kembali, selain perlu waktu dua tahun untuk perencanaan terperinci membahas spesifikasi dan mengontrak tenaga kerja untuk bangunan Parthenon saja.

Pembangunan kembali Parthenon diharapkan menjadi monumen abadi yang akan menghormati dewa Athena. Merayakan kebebasan kota Athena, dan memproklamasikan kemuliaan kemenangan kota atas Persia dalam perang tersebut.

Pericles tidak mengeluarkan biaya dalam pembangunan Akropolis dan, terutama, Parthenon. Ia mempekerjakan orang-orang yang terampil arsitek Callicrates, Mnesicles, dan Iktinos, dan pematung Phidias untuk mengerjakan proyek tersebut. Yang terakhir diakui sebagai pematung terbaik di dunia kuno yang menciptakan Patung Zeus di Olympia.

Menurut cendekiawan dan sejarawan seni John Griffiths Pedley, "Pekerjaan… dilakukan di bawah pengawasan Phidias. Bahkan, Plutarch mengatakan bahwa Phidias bertanggung jawab atas keseluruhan skema Pericles" (251). "Skema" ini adalah program pembangunan ambisius yang memanfaatkan teknik bangunan kuno sambil memanfaatkan banyak inovasi," tulis laman World History.

Bangunan Akropolis selama Periode Klasik tetap relatif tidak berubah hingga memasuki Periode Romawi. Bangunan lain baru ditambahkan saat pemerintahan kaisar Romawi Hadrian (117-138 M). Kaisar inilah yang membangun Tembok Hadrian di Inggris.

Kebangkitan agama Kristen setelah Constantine the Great (l. 272-337 M) mengeluarkan dekrit toleransi menjadikan Parthenon menjadi gereja. Bukit Akropolis menjadi pusat pengabdian Kristen. Sesuai dengan praktik umum gereja, gambar-gambar pagan dipahat pada monumen dan modifikasi dilakukan pada kuil agar selaras dengan kepekaan Kristen.

Gambar Athena yang tampaknya menunjukkan Perawan Maria diampuni, tetapi banyak lainnya dihancurkan. Ketika Yunani ditaklukkan oleh Kekaisaran Ottoman pada 1458, dan Akropolis diubah menjadi pusat ibadah Muslim dengan Parthenon berfungsi sebagai masjid.

Bangunan-bangunan Akropolis rusak akibat penyalahgunaan dan pengabaian selama pendudukan Turki di Yunani. Saat itu, Parthenon digunakan untuk markas pasukan garnisun dan Erechtheion diubah menjadi harem gubernur. Kompleks tersebut mengalami kerusakan lebih lanjut selama pengepungan Venesia 1687 ketika pasukan Italia berusaha mengusir orang Turki dari Yunani.

Kuil Athena Nike kuno dibongkar habis-habisan ketika pendudukan Turki. Bahannya digunakan sebagai tembok pertahanan di dekat Propylaea, sedangkan Parthenon rusak parah ketika bubuk mesiu yang disimpan orang Turki di dalamnya meledak. Pada saat ini, patung besar Athena dan yang lainnya telah disingkirkan dan, tidak diragukan lagi, dilebur untuk keperluan lain.

Menyusul Perang Kemerdekaan pada 1821 yang menggulingkan pemerintahan Turki, orang-orang Yunani merebut kembali Akropolis. Pada 1834, memulai upaya perbaikan untuk mengembalikannya seperti pada masa kejayaannya dahulu.

Sayangnya banyak yang telah hilang, termasuk banyak karya seni Yunani paling penting yang pernah menghiasi kuil. Lord Elgin dari Inggris dengan persetujuan Turki telah, "Menghapus sejumlah figur pedimental dan potongan besar dekorasi Parthenon, dan menjualnya ke British Museum pada tahun 1816" tulis Pedley.

Setelah mengalami kerusakan selama bertahun-tahun oleh pendudukan asing dan diabaikan kini situs ini tampaknya tidak dapat lagi diperbaiki. Upaya restorasi telah dilakukan sejak abad ke-19 dan sampai saat ini terus dilakukan meski hasilnya kurang signifikan. hay